To best view this Page USE Internet Explorer
Για να δείτε καλύτερα αυτή την Σελίδα χρησιμοποιήστε Internet Explorer
Στην άκρη του ματιού: Ένα οδοιπορικό μέσα από τις σελίδες του ηλεκτρονικού περιοδικού "Έλα να δεις" της "LAND of GODS"
ο ΕλληνισμόςSince 1996 της Διασποράς
...Αλλά ο Οδυσσέας ποθεί ακόμη και καπνό μονάχα της πατρίδας του να δει να πετιέται προς τ' απάνω κι ας πεθάνει... (Οδύσσεια, α, στ. 57 κ.π.)
Προηγούμενη σελίδα Κεντρική σελ. της ΕνότηταςΕπόμενη σελίδα

Μιχάλης Κατσαρός (1920-1998)

  Μιχάλης Κατσαρός 
Η διαθήκη μου

σ' αυτόν που χτίζει ένα μικρό σπιτάκι και λέει: καλά είμαι εδώ. Αντισταθείτε σ' αυτόν που γύρισε πάλι στο σπίτι και λέει: Δόξα σοι ο Θεός. Αντισταθείτε στον περσικό τάπητα των πολυκατοικιών στον κοντό άνθρωπο του γραφείου στην εταιρεία εισαγωγαι-εξαγωγαι στην κρατική εκπαίδευση στο φόρο σε μένα ακόμα που σας ιστορώ.

σ' αυτόν που χαιρετάει απ 'την εξέδρα ώρες ατελείωτες τις παρελάσεις σ' αυτή την άγονη κυρία που μοιράζει έντυπα αγίων λίβανον και σμύρναν σε μένα ακόμα που σας ιστορώ.

Αντισταθείτε πάλι σ 'όλους αυτούς που λέγονται μεγάλοι στον πρόεδρο του Εφετείου αντισταθείτε
στις μουσικές τα τούμπανα και τις παράτες σ' όλα τ 'ανώτερα συνέδρια που φλυαρούνε πίνουν καφέδες σύνεδροι συμβουλάτοροι σ' όλους που γράφουν λόγους για την εποχή δίπλα στη χειμωνιάτικη θερμάστρα στις κολακείες τις ευχές τις τόσες υποκλίσεις από γραφιάδες και δειλούς για το σοφό αρχηγό τους.

Αντισταθείτε στις υπηρεσίες των αλλοδαπών και διαβατηρίων στις φοβερές σημαίες των κρατών και τη  διπλωματία στα εργοστάσια πολεμικών υλών σ' αυτούς
που λένε λυρισμό τα ωραία λόγια στα θούρια στα γλυκερά τραγούδια με τους θρήνους στους θεατές στον άνεμο σ' όλους του αδιάφορους και τους σοφούς στους άλλους που κάνουνε το φίλο σας ως και σε μένα, σε μένα ακόμα που σας ιστορώ αντισταθείτε.
Τότε μπορεί βέβαιοι να περάσουμε προς την  Ελευθερία.

Photo Creations 1
>> ................. >> 2
>>... Περισσότερα

Ρισπέν, Ζαν (Richepin , Jean ) 1849 - 1926
"No other nation has been fought as much as the greeks"
"Δεν έχει πολεμηθεί κανείς λαός όσο οι Έλληνες"

1. Γκρεμίστε όλη την Ελλάδα σε βάθος 100 μέτρων.
2. Αδειάστε όλα τα μουσεία σας, από όλον τον κόσμο.
3. Γκρεμίστε κάθε τι Ελληνικό από όλο τον πλανήτη...

Έπειτα σβήστε την Ελληνική γλώσσα από παντού.

1. Από την ιατρική σας, την... ... φαρμακευτική σας.
2. Από τα μαθηματικά σας (γεωμετρία, άλγεβρα)
3. Από την φυσική σας, χημεία
4. Από την αστρονομική σας
5. Από την πολιτική σας
6. Από την καθημερινότητα σας.

Διαγράψτε τα μαθηματικά, διαγράψτε κάθε σχήμα, κάντε το τρίγωνο-οκτάγωνο, την ευθεία-καμπύλη!

Σβήστε την γεωμετρία από τα κτίρια σας, από τους δρόμους σας, από τα παιχνίδια σας, από τ' αμάξια σας!

Σβήστε την ονομασία κάθε ασθένειας και κάθε φαρμάκου, διαγράψτε την δημοκρατία και την πολιτική!

Διαγράψτε την βαρύτητα και φέρτε τα πάνω κάτω, αλλάξτε τους δορυφόρους σας να έχουν τετράγωνη τροχιά!

Αλλάξτε όλα τα βιβλία σας (γιατί παντού θα υπάρχει έστω και μια ελληνική λέξη)!

Σβήστε από την καθημερινότητα σας κάθε ελληνική λέξη!

Αλλάξτε τα ευαγγέλια, αλλάξτε το όνομα του Χριστού! Βγαίνει από τα Ελληνικά και σημαίνει αυτόν που έχει το χρίσμα! Αλλάξτε και το σχήμα κάθε ναού (να μην έχει την ελληνική γεωμετρία)!

Σβήστε τον Μέγα Αλέξανδρο, σβήστε όλους τους Μυθικούς και Ιστορικούς ήρωες, αλλάξτε την παιδεία σας, αλλάξτε το όνομα της Ιστορίας, αλλάξτε τα ονόματα στα πανεπιστήμια σας, διαγράψτε την φιλοσοφία, αλλάξτε τον τρόπο γραφής σας χρησιμοποιήστε τον αραβικό, διαγράψτε, διαγράψτε, διαγράψτε...

Θα πείτε "δεν γίνεται"...
Σωστά, δεν γίνεται γιατί μετά δεν θα μπορείτε να στεριώσετε ούτε μία πρόταση!
Δεν γίνεται να σβήσει η Ελλάδα,
ο Έλληνας, η προσφορά του πάνω σε αυτόν τον πλανήτη...
Η πρόκληση πάντως ισχύει!!!

"No other nation has been fought as much as the greeks"

1. Break down all of Greece in a depth of 100 meters.
2. Empty all your museums from around the world.
3. Break down everything Greek from around the world..
Then erase the Greek language from everywhere.

1. from your medicine and pharmaceutics
2. from your mathematics (geometry, algebra, ..)
3. from your physics and chemistry
4. from your astronomy
5. from your politics
6. from your daily life.

Delete the math, delete every shape, then turn the triangle into an octagon, the straight line into a curve,

Eliminate geometry from your buildings, your roads, your games, your cars,

Erase the name of every disease and every drug, delete democracy and politics,

Delete gravity and bring everything upside down, change your satellites and make them have a square orbit,

Change all your books (because everywhere there will be at least one Greek word),

Erase from your daily life every Greek word,

Change the gospels, change the name of Christ which also comes from Greek and means that one who has the nomination, change the shape of every temple (so as not to have a Greek geometry),

Delete Alexander the Great, all the mythical and historical heroes , change your education, change the name of History, change the names of your universities, change your way of writing, use the Arabic one , delete philosophy, delete, delete, delete ...

You will probably say "This is not possible"
This is correct, it is NOT possible, because then, you won’t be able to form even a single sentence!
It’s not possible to erase Greece,
the Greeks, and our offer on this planet.
The challenge, however, still applies!

Ρισπέν, Ζαν (Richepin , Jean ) 1849 - 1926

Jean Richepin (French pronunciation) 4 February 1849 - 12 December 1926), French poet, novelist and dramatist, the son of an army doctor, was born at Medea, French Algeria. At school and at the Ecole Normale Superieure he gave evidence of brilliant, if somewhat undisciplined, powers, for which he found physical vent in different directions—first as a franc-tireur in the Franco-German War, and afterwards as actor, sailor and stevedore--and an intellectual outlet in the writing of poems, plays and novels which vividly reflected his erratic but unmistakable talent. A play, L'Etoile, written by him in collaboration with Andre Gill (1840–1885), was produced in 1873; but Richepin was virtually unknown until the publication, in 1876, of a volume of verse entitled Chanson des gueux, when his outspokenness resulted in his being imprisoned and fined for outrage aux m?urs. The same quality characterized his succeeding volumes of verse: Les Caresses (1877), Les Blasphemes (1884), La Mer (1886), Mes paradis (1894), La Bombarde (1899). His novels have developed in style from the morbidity and brutality of Les morts bizarres (1876), La Glu (1881) and Le Pave (1883) to the more thoughtful psychology of Madame Andre (1878), Sophie Monnier (1884), Cisarine (1888), L'Aine (1893), Grandes amoureuses (1896) and La Gibasse (1899), and the more simple portrayal of life in Miarka (1883), Les Braves Gens (1886), Truandailles (1890), La Miseloque (1892) and Flamboche (1895). His plays, though occasionally marred by his characteristic propensity for dramatic violence of thought and language, constitute in many respects his best work. During the 1880s he had an affair with Sarah Bernhardt the greatest actress of the time. Most of these were produced at the Comedie francaise. He also wrote Miarka (1905), adapted from his novel, for the music of Alexandre Georges, and Le mage (1891) for the music of Jules Massenet. A friend of Emmanuel Chabrier, he helped the composer to correct and salvage the libretto of Le roi malgre lui, as well as providing the words for La Sulamite. In addition, his novel La Glu was the basis for an opera by Gabriel Dupont as well as one by Camille Erlanger. He died in Paris. His son, Jacques was also a dramatist.


Είμαστε σωβινιστές όταν μιλάμε για την γλώσσα μας;

Μερικοί καλοθελητές κατηγορούν κάθε επαινετή της Ελλάδος ως δήθεν σωβινιστή. Καλούμε λοιπόν εδώ, όχι Έλληνες, αλλά επιφανείς ξένους να τεκμηριώσουν με το λόγο τους την αξία, την ακτινοβολία, την αθανασία της Ελληνικής γλώσσας.

Sent: Tuesday, October 20, 2009 10:46 AM
Subject: Our own Greek Language

Dear Mr Douridas
As a Greek of Greece, I certainly support your effort to Keep up the flag with our compatriots abroad. I send you a nice article why we should be proud of our Greek language. I am absolutely sure that you will make a good use of it.
Best regards
Stamatis Vassiliou
Κικέρων (ο ενδοξότερος ρήτωρ της αρχαίας Ρώμης):
"Ει οι θεοί διαλέγονται, τη των Ελλήνων γλώττι χρώνται"

Huan Azio (Βάσκος γερουσιαστής):
"Διά την διεθνοποίησιν της Ελληνικής γλώσσης μεγάλην έχομεν ευθύνην, ως ουκ ούσαν άλλην γλώσσαν αυτής ανωτέραν".

Errieta Valter (Γαλλίδα γλωσσολόγος):
"Η Ελληνική γλώσσα είναι η μόνη στην Ευρώπη που δεν υπέκυψε σε καμία κατοχή".

Wandruska (καθηγητής Γλωσσολογίας Πανεπ. Βιέννης):
"Οι ευρωπαϊκές γλώσσες φαίνονται ως διάλεκτοι της Ελληνικής".

Sagredo και Puhana (Βάσκοι Ελληνιστές):
"Η Ελληνική γλώσσα και παιδεία αποτελουσι το θεμέλιον του Δυτικού πολιτισμού. Πάντες δε Ευρωπαίοι οφειλέται της Ελλάδος εσμέν".

M. Ventris (Άγγλος επιστήμων που αποκρυπτογράφησε τη Γραμμική γραφή Β'):
"Η αρχαία Ελληνική γλώσσα ήτο και είναι η ανωτέρα όλων των παλαιοτέρων και νεωτέρων γλωσσών".

U. Wilamowitz (Γερμανός φιλόλογος):
"Η Ελληνική φυλή, ανωτέρα κάθε άλλης, είναι και μητέρα κάθε πολιτισμού".

Βολταίρος (Γάλλος διανοητής):
"Είθε η Ελληνική γλώσσα να γίνει κοινή όλων των λαών".

Var. Goeger (Γερμανός σοφός):
"Ο Ευρωπαϊκός πολιτισμός ξεκινά από την Ελλάδα".

Goethe (ο κορυφαίος Γερμανός ποιητής):
"Η Ελλάδα είναι ο νους και η καρδιά της οικουμένης".

Ακαδημία Επιστημών της ΕΣΣΔ, "Παγκόσμια Ιστορία":
"Χωρίς τα θεμέλια που έθεσαν οι Έλληνες δεν θα υπήρχε ο νεώτερος ευρωπαϊκός πολιτισμός. Η Ελληνική λογοτεχνία είναι η αρχαιότερη της Ευρώπης".

Hellen Keler (η διάσημη τυφλή Αμερικανίδα συγγραφέας):
"Όπως το βιολί είναι το τελειότερο μουσικό όργανο, έτσι και η Ελληνική γλώσσα".

H.F. Kitto (Άγγλος καθηγητής Πανεπιστημίου):
"Όλοι οι κλάδοι της λογοτεχνίας και της επιστήμης αρχίζουν με τους Έλληνες. Η Ελληνική γλώσσα είναι η πιο καθαρή και η πιο πλούσια στον κόσμο".

Irina Kovaleva (Ρωσσίδα καθηγήτρια Πανεπιστημίου Μόσχας):
"Η Ελληνική γλώσσα είναι όμορφη σαν τον ουρανό με τ' άστρα".

Maurice Kruaze (Γάλλος Ακαδημαϊκός):
"Οι άνθρωποι θα ανατρέχουν πάντα στις πηγές της Ελληνικής κλασσικής αρχαιότητας για να δροσιστούν".

Furtvengler (καθηγήτρια Πανεπιστημίου Βιέννης):
"Η Ρώμη στάθηκε μία αιώνια πόλη, αλλά η Αθήνα είναι κόσμος ολόκληρος".

Marianne McDonald (η πρωτεργάτις του TLG)
"Η γνώση της Ελληνικής γλώσσας είναι απαραίτητο θεμέλιο υψηλής πολιτιστικής καλλιέργειας".

Karl Marx (ο θεμελιωτής του Μαρξισμού):
"Οι αξίες του Ελληνικού Πολιτισμού παραμένουν άφθαστα πρότυπα".

Bernard Shaw (Ιρλανδός συγγραφέας):
"Αν στη βιβλιοθήκη σας δεν έχετε έργα των αρχαίων Ελλήνων συγγραφέων, τότε μένετε σ' ένα σπίτι χωρίς φως".

Martin Heideger (φιλόσοφος):
"Για τους Έλληνες η ύψιστη προίκα τους είναι η γλώσσα τους, στην οποία η παρουσία (φιλοσοφικός όρος) ως τοιαύτη φθάνει στην εκκάλυψη και στην κάλυψη. Όποιος δε μπορεί να δει τη δωρεά ενός τέτοιου δώρου προς τον άνθρωπο και όποιος δε μπορεί ν' αντιληφθεί τον προορισμό ενός τέτοιου πεπρωμένου, καθόλου δε θ' αντιληφθεί τον λόγο περί του προορισμού του είναι, όπως ο φυσικός τυφλός δε μπορεί ν' αντιληφθεί τι είναι το φως και το χρώμα". "Τα αρχαία Ελληνικά δεν είναι μία γλώσσα, αλλά "Η Γλώσσα"".

Werner Heisenberg (Γερμανός φυσικομαθηματικός-φιλόσοφος):
"Η θητεία μου στην Ελληνική γλώσσα υπήρξε η σπουδαιότερη πνευματική μου άσκησις. Στη γλώσσα αυτή υπάρχει η πληρέστερη αντιστοιχία μεταξύ της λέξεως και του εννοιολογικού της περιεχόμενου".

Marriane McDonald (η πρωτεργάτις του TLG):
"Η Γλώσσα της Ελευθερίας, ο Ένδοξος θησαυρός της Ελλάδος, η Δόξα της Ελλάδος, ανήκει σε όλους μας και έχει διαμορφώσει την επιστημονική και λογοτεχνική κληρονομιά του Δυτικού Κόσμου. [...] Η ιστορία της Ελληνικής γλώσσας αποτελεί την ιστορία της φιλοσοφικής και πολιτιστικής εξέλιξης του ανθρώπου της Δύσης. Από όλα τα ανθρώπινα δημιουργήματα, η Ελληνική γλώσσα είναι το καταπληκτικότερο. Η γνώση της Ελληνικής γλώσσας, της ζωής και των σχέσεων στις οποίες οι Έλληνες εξέφρασαν τη σκέψη τους και τα αισθήματά τους, είναι ουσιαστικά αντιπροσωπευτικά στοιχεία για έναν υψηλό πολιτισμό. Δεν υπάρχει πιο όμορφη γλώσσα από την Ελληνική. Έχει διατηρήσει την ομορφιά της μέσα στους αιώνες, όχι μόνο με τη μορφή και τους ήχους της, αλλά και με τις ηθικές ιδέες που εκφράζει. [...] Οι Έλληνες μας έδωσαν το χρυσό μέτρο και τη χρυσή τους γλώσσα. [...] Η Ελληνική γλώσσα πρέπει να διαιωνιστεί ως πολύτιμος και ωραίος θησαυρός. [...] Πρέπει να ξεκινήσουμε μία νέα σταυροφορία για την υπεράσπιση της Ελληνικής γλώσσας και τη διατήρηση της ιστορικής μνήμης του παρελθόντος. Η Ελληνική γλώσσα είναι ένα γερό κτίσμα όσο ο Παρθενώνας. [...] Ας εργαστούμε όλοι μαζί για να λαμπρύνουμε το θησαυρό της Ελληνικής Γλώσσας και να τον κάνουμε κτήμα προσιτό σε όλον τον κόσμο".

G. Murray (καθηγητής της Ελληνικής Γλώσσας στο Πανεπιστήμιο της Οξφόρδης):
"Η Ελληνική είναι η τελειότερη γλώσσα. Συχνά διαπιστώνει κανείς ότι μία σκέψη μπορεί να διατυπωθεί με άνεση και χάρη στην Ελληνική, ενώ γίνεται δύσκολη και βαριά στην Λατινική, Αγγλική, Γαλλική ή Γερμανική. Είναι η τελειότερη γλώσσα επειδή εκφράζει τις σκέψεις των τελειότερων ανθρώπων".

T.L. Heath (Βρετανός μαθηματικός):
"Η Ελληνική γλώσσα προσφερόταν κατά εξαιρετικό τρόπο ως όχημα της επιστημονικής σκέψεως. Ένα από τα κύρια χαρακτηριστικά της γλώσσας του Ευκλείδη είναι η θαυμαστή ακρίβεια. Η γλώσσα των Ελλήνων είναι επίσης θαυμασίως περιεκτική. Στον Αρχιμήδη, στον Ήρωνα, στον Πτολεμαίο και στον Πάππο θα βρούμε πραγματικά πρότυπα περιεκτικών δηλώσεων".

Huan Puhana Arza (Βάσκος Ελληνιστής):
"Η της Ελληνικής γλώσσης σαφήνεια, η τελειότης, η ελασιμότης και πλούτος τοσούτοι εισίν ή πάσας άλλας γλώσσας υπερίσχυκε και ικανή του δημιουργείν και αναπτύσσειν τοσούτον πολιτισμόν ή πάσαι άλλαι ήττονές εισίν, αλλ' αφειλέται αυτής".

M. Ventris:
"Η αρχαία Ελληνική γλώσσα είχε ανωτερότητα και εξακολουθεί να έχει απέναντι σε όλες τις νεώτερες γλώσσες και, γιατί όχι, απέναντι σε όλες τις λατινικές, γερμανικές ή σλαβικές. Αυτό το εργαλείο είναι το τελειότερο πνευματικό εργαλείο που σφυρηλάτησε ποτέ η ανθρώπινη νόησις".

Jean Bouffartigue kai Anne-Marie Delrieu (Γάλλοι λεξικογράφοι):
"Μακρινή πηγή του πολιτισμού μας η Ελλάδα, βρίσκεται ζωντανή μέσα στις λέξεις που λέμε. Σχηματίζει κάθε μέρα τη γλώσσα μας. Οι βάσεις και ο εξοπλισμός του επιστημονικού λεξιλογίου ήρθαν από την Ελλάδα, ακόμα και στην αρχαιότητα. Τα δάνεια όμως εξακολούθησαν, και όχι μόνο από συνήθεια. Συνέχισαν, διότι η Ελληνική γλώσσα προσφέρεται με αξιοθαύμαστο τρόπο, πολύ περισσότερο από ό,τι η Λατινική, για την δημιουργία των λέξεων ανάλογα με τις ανάγκες.
Η Ελληνική γλώσσα δεν παρείχε πια αρκετές λέξεις για τον αυξανόμενο αριθμό νέων εννοιών. Παρουσιάστηκε τότε η ιδέα να χρησιμοποιηθούν οι μέθοδοι που εφάρμοζαν οι Έλληνες για να αυξάνουν το λεξιλόγιό τους. Η δομή της γλώσσας τους τούς επέτρεπε να συνθέτουν λέξεις μ' έναν τρόπο απλό και αποτελεσματικό. Τους μιμήθηκαν κατασκεύασαν μία νέα λέξη, την οποία μετέτρεψαν στη γλώσσα τους (γαλλικά, αγγλικά, γερμανικά, ιταλικά). Η μίμηση τις πιο πολλές φορές είναι πετυχημένη, διότι οι κατασκευαστές Ελληνικών λέξεων είναι εξαίρετοι Ελληνιστές".

H.F. Kitto (Βρετανος καθηγητής Πανεπιστημίου Bristol):
"Είναι στη φύση της Ελληνικής γλώσσας να είναι ακριβής, καθαρή και σαφής. Η ασάφεια και η έλλειψη άμεσης ενοράσεως, που χαρακτηρίζει μερικές φορές τα Αγγλικά, καθώς και τα Γερμανικά, είναι εντελώς ξένες στην Ελληνική γλώσσα. Μαζί με αυτή τη σαφήνεια και τη δημιουργικότητα και τη σοβαρότητα, βρίσκουμε επίσης ευαισθησία και άψογη κομψότητα".

Albert Zursen:
"Δε μπορεί κανείς ν' αναφερθεί στα Ελληνικά γράμματα, χωρίς να αναφέρει ότι και η ίδια η γλώσσα, μία από τις ωραιότερες απ' όσες μίλησαν πoτέ οι άνθρωποι, εξακολουθεί να ζει και σήμερα στην επιστημονική ορολογία της εποχής μας, παρέχοντάς μας μία αστείρευτη πηγή νέων όρων".

W. Thompson (καθηγητής Φυσικής Ιστορίας στο Πανεπιστήμιο St. Andrews):
"Υπάρχουν άνθρωποι που λένε ότι τα Ελληνικά δε χρειάζονται. Πράγματι, υπάρχουν άνθρωποι για τους οποίους τα Ελληνικά δε θα μπορούσαν να κάνουν τίποτα. Υπάρχουν όμως και θα εξακολουθήσουν να υπάρχουν πολλοί άλλοι, που στην Ελληνική σοφία και στην γλυκιά Ελληνική γλώσσα ανακαλύπτουν κάτι που το έχουν ανάγκη και που χωρίς αυτό θα ένιωθαν στ' αλήθεια φτωχοί: κάτι που είναι σαν ραβδί στο χέρι, φως στο μονοπάτι, φάρος-οδηγός... Και όταν κάποιος τους ρωτήσει για ποιό λόγο ασχολούνται με την Ελληνική γλώσσα, το πιθανότερο είναι ότι θα μείνουν άφωνοι μπροστά στην τερατώδη ύβρη της ερωτήσεως και ο λόγος της αφοσιώσεώς τους θα μείνει για πάντα κρυμμένος από τον ερωτώντα".

Edward Gibbon (Βρετανός ιστορικός):
"Οι Βυζαντινοί εξακολουθούσαν να κατέχουν το χρυσό κλειδί που μπορούσε να ξεκλειδώνει τους θησαυρούς της αρχαιότητος: τη μουσική και την πλούσια Ελληνική γλώσσα που δίνει ψυχή στα αντικείμενα των αισθήσεων και σώμα στις αφηρημένες έννοιες της φιλοσοφίας".

Mary Shelley:
"Η γλώσσα των Ελλήνων, σε ποικιλία, απλότητα, ευλυγισία και πιστότητα ξεπερνά κάθε άλλη".

Johann Wolfgang von Goethe:
"Άκουσα στον Άγιο Πέτρο της Ρώμης το Ευαγγέλιο σε όλες τις γλώσσες. Η Ελληνική ξεχώρισε, άστρο λαμπερό μέσα στη νύχτα".

Φρειδερίκος Νίτσε ("Η Γένεση της Τραγωδίας", κεφ. XV, 1872)
"Αποδεδειγμένα σε κάθε περίοδο της εξέλιξής του ο δυτικοευρωπαϊκός πολιτισμός προσπάθησε να απελευθερώσει τον εαυτό του από τους Έλληνες. Η προσπάθεια αυτή είναι διαποτισμένη με βαθύτατη δυσαρέσκεια, διότι οτιδήποτε κι αν (οι δυτικοευρωπαίοι) δημιουργούσαν, φαινομενικά πρωτότυπο και άξιο θαυμασμού, έχανε χρώμα και ζωή στη σύγκρισή του με το Ελληνικό μοντέλο, συρρικνωνότανε, κατέληγε να μοιάζει με φθηνό αντίγραφο, με καρικατούρα. Έτσι ξανά και ξανά μια οργή ποτισμένη με μίσος ξεσπάει εναντίον των Ελλήνων, εναντίον αυτού του μικρού και αλαζονικού έθνους που είχε το νεύρο να ονομάσει βαρβαρικό (για κάθε εποχή) ό,τι δεν είχε δημιουργηθεί στο έδαφός του.

Μα ποιοί, επιτέλους, είναι αυτοί των οποίων η ιστορική αίγλη υπήρξε τόσο εφήμερη, οι θεσμοί τους τόσο περιορισμένοι, τα ήθη τους αμφίβολα έως απαράδεκτα, και οι οποίοι απαιτούν μια εξαίρετη θέση ανάμεσα στα έθνη, μια θέση πάνω από το πλήθος; Κανένας από τους επανεμφανιζόμενους εχθρούς τους δεν είχε την τύχη να ανακαλύψει το κώνειο, με το οποίο θα μπορούσαμε μια για πάντα να απαλλαγούμε από αυτούς. Όλα τα δηλητήρια του φθόνου, της ύβρεως, του μίσους έχουν αποδειχθεί ανεπαρκή να διαταράξουν την υπέροχη ομορφιά τους.

Έτσι, οι άνθρωποι συνεχίζουν να νιώθουν ντροπή και φόβο απέναντι στους Έλληνες. Βέβαια, πού και πού, κάποιος εμφανίζεται που αναγνωρίζει ακέραιη την αλήθεια, την αλήθεια που διδάσκει ότι οι Έλληνες είναι οι ηνίοχοι κάθε επερχόμενου πολιτισμού και σχεδόν πάντα τόσο τα άρματα όσο και τα άλογα των επερχόμενων πολιτισμών είναι πολύ χαμηλής ποιότητας σε σχέση με τους ηνίοχους (Έλληνες), οι οποίοι τελικά αθλούνται οδηγώντας το άρμα στην άβυσσο, την οποία αυτοί ξεπερνούν με αχίλλειο πήδημα".

Ύστερα λοιπόν από αυτά τα τεκμήρια, τί λέτε, είμαστε σωβινιστές;

[Του Γιάννη Παυλάκη, φιλολόγου και προέδρου ΟΔΕΓ Πειραιώς. Άρθρο στην εφημερίδα "Η Γλώσσα μας" του Ομίλου Πειραιώς για τη διάδοση της Ελληνικής Γλώσσας]


Λογοτεχνία, βιβλία και Ανθολογήματα..

Ελληνικό Λογοτεχνικό και Ιστορικό Αρχείο - Μη κερδοσκοπικό σωματείο πολιτιστικού χαρακτήρα με σκοπό τη διάσωση, ταξινόμηση, μελέτη και έκδοση αρχειακού υλικού του 19ου και 20ού αιώνα.

Greek - English Dictionary (Kypros-Net)  /    Gr-spell-check..   /    Google Μετάφραση   /    Yahoo Translations  /    greeklish  /    canada411  /    Reverse Number   /    Reverse Address        Λογοτεχνία ο Λόγος: Γλυκιά μου πατρίδα η Μεσόγειος..

2.500 χρόνια από τη μάχη του Μαραθώνα
δώστε μία λέξη ή φράση αναζήτηση σε:

Ελληνικός βιβλιοχώρος - Πλήρης ενημέρωση για το χώρο του βιβλίου, από το Εθνικό Κέντρο Βιβλίου.
Σύγχρονη Ελληνική Ποίηση - Περιοδική on-line έκδοση για την προβολή και διάδοση των λογοτεχνικών περιοδικών. Κατάλογος Ελλήνων ποιητών και ποιήματα σε πλήρες κείμενο.
Βιβλιοπωλείο Ελευθερουδάκη - Ελληνικά και ξένα βιβλία.
Pagina Philologiae - Φιλολογικός ιστοχώρος. Άρθρα, λογισμικό, βιβλιογραφίες, cd-roms με θέμα τη λογοτεχνία, εκδόσεις, κατάλογος ελληνικών λογοτεχνικών περιοδικών.
Μικρός Απόπλους - Αρχαία ελληνικά κείμενα και μεταφράσεις, ποιήματα και διηγήματα Γιάννη Σκαρίμπα και Στέλιου Δουμένη, άρθρα, λογοτεχνικές μελέτες.
Εκδόσεις Πανεπιστημίου Πάτρας - Βιβλία με θέμα την Επιστήμη, τη θρησκειολογία, τη φιλοσοφία. Δοκίμια και λογοτεχνία.
Σπουδαστήριο Νέου Ελληνισμού - Νέα ελληνική λογοτεχνία. Συγγραφείς και βιβλία. Ανθολόγιο κειμένων σε ηλεκτρονική μορφή. Αρχείο Καβάφη.
Εκδόσεις Κλειδάριθμος - Βιβλία πληροφορικής, αρχιτεκτονικά, οικονομικά, σκακιστικά, τεχνικά.
Ελληνική Βιβλιογραφική Πύλη - Εκδόσεις, νέα, σύνδεσμοι για βιβλιοθηκονομία, εκδόσεις, βιβλιοπωλεία και βιβλιοθήκες στο διαδίκτυο.
Εγγονόπουλος, Νίκος - Επίσημος ιστοχώρος τού ζωγράφου και ποιητή. 16 σουρεαλιστικά ποιήματα.
Translatio - Κόμβος για το βιβλίο και τη μετάφραση.
Εκδόσεις Αγρα - Ελληνική και ξένη πεζογραφία και ποίηση, θέατρο, δοκίμιο, παιδικό βιβλίο, αστυνομική λογοτεχνία, αρχαία ελληνική, λατινική και βυζαντινή γραμματεία, βιβλία τέχνης, ζωγραφικά και φωτογραφικά λευκώματα και βιβλιοφιλικά φυλλάδια.
Εκδόσεις Μεταίχμιο - Σχολικά, επιστήμες, επαγγελματική κατάρτιση, λογοτεχνία, παιδικά βιβλία.
Πλανήτης Πρέσπα - Αποσπάσματα από το ομότιτλο μυθιστόρημα της Σοφίας Νικολαϊδου.
Σύλλογος Ελλήνων Λογοτεχνών Αυστραλίας - Ιστορικό, μέλη και εκδηλώσεις. Αρθρα και λογοτεχνικά κείμενα.
Εκδόσεις Γκοβοστή - Αρχαίοι συγγραφείς, βιογραφίες, δοκίμια και μελέτες, ελληνική και ξένη πεζογραφία και ποίηση, ελληνικό και ξένο θέατρο, ιστορικά και επιστημονικά βιβλία, λευκώματα.
Εταιρεία Ελλήνων Συγγραφέων - Πληροφοριακό υλικό για τα μέλη της που είναι όλοι σύγχρονοι Έλληνες λογοτέχνες. Αναζήτηση με όνομα ή λογοτεχνικό είδος (μυθιστόρημα, ποίηση, πεζογραφία, δοκίμιο, παιδικό βιβλίο, κριτική).
Εμπειρίκος, Ανδρέας - Τόπος του Υπουργείου Πολιτισμού για τον ποιητή, στα πλαίσια της επαιτείου εκατό χρόνων από τη γέννησή του.
Εκδοτικός Οίκος Παρατηρητής - Κατάλογος βιβλίων, αναζήτηση, προσφορές και πολιτιστική επικαιρότητα.
Εκδόσεις Ίνδικτος - Δοκίμια, λογοτεχνία, ποίηση, ταξιδιωτικά βιβλία, μονογραφίες, λευκώματα και παιδικά βιβλία.
Εκδοτικός Όμιλος Συγγραφέων - Εκδοτικός όμιλος συγγραφέων και καθηγητών. Νέες κυκλοφορίες, αξιολόγηση και τελευταία νέα.
Καρυωτάκης, Κώστας - Βιογραφία, ποιήματα, πεζά, μελέτες, μεταφράσεις, φωτογραφίες και χρονολόγιο.
Αθανασιάδης, Σάκης - Αποσπάσματα έργων του συγγραφέα.
Στοά του Βιβλίου - Εκδότες, παρουσιάσεις βιβλίων, πρόγραμμα και δραστηριότητες.
Εκδόσεις Σαββάλα - Σχολικά και παιδικά βιβλία, εργαλεία για τη δουλειά του νηπιαγωγού, διδακτική, οδηγοί σπουδών. Ιθάκη - Κωνσταντίνος Καβάφης. Βιογραφία, άρθρα, φωτογραφίες, πλήρης λίστα ποιημάτων, 184 ποιήματα σε πλήρες κείμενο και απαγγελίες σε mp3.
Διαπολιτισμός - Κόμβος λογοτεχνίας. Πεζογραφία, συνεντεύξεις, ποιήση, μελέτες, νέες εκδόσεις, βιογραφίες, φωτογραφικό υλικό, φόρουμ, σύνδεσμοι.
Juvenile Books - Ιστοσελίδα αφιερωμένη στην παιδική, νεανική και εφηβική λογοτεχνία. Βιβλία του Βασίλη Παπαθεοδώρου για εφήβους και νέους.
Βάρος, Δημήτριος - Mind Games - Επιλογές από ποιήματα, φωτογραφίες και χρονογραφήματα του Δημήτρη Βάρου από τα βιβλία του Φρύνη, Θηρασία, Ανδρομέδα, We are Greeks.
Μαντινάδες - Ξενάγηση στην Κρητική μαντινάδα. Αναζήτηση με κατηγορίες (χιουμοριστικές, έρωτας, γάμος, αρραβώνας, θάνατος...) και λέξεις κλειδιά.
Το Ηλεκτρονικό Βιβλιοπωλείο της Εστίας - Αρχαία Γραμματεία, ποίηση, μυθιστόρημα, δοκίμιο-μελέτη, θέατρο, παιδικά βιβλία, λευκώματα και άλλα.
Ποιμενίδου, Ελένη - Οι ποιητικές συλλογές και το διήγημα της Ελένης Ποιμενίδου. Προτεινόμενες συνδέσεις για θέματα φύλων και ισότητας.
Εκδόσεις Etra - Εκδόσεις Etra, Εφημερίδα Holistic Life. Εναλλακτικές θεραπείες, συμπληρωματικές θεραπείες, εσωτερισμός, περιβάλλον, οικολογία, πολιτισμός, λογοτεχνία.
Βυζαντινή Λογοτεχνία - Ρητορική, επιστολογραφία, ιστορία, λόγια ποίηση, εκκλησιαστική ποίηση, αγιολογία και δημώδης λογοτεχνία στο Βυζάντιο.
Εκδοτικός Οίκος Σπανίδη - Βιβλιοπωλείο στην Ξάνθη. Πληροφορίες για βιβλία, παρουσιάσεις συγγραφέων.
Λογοτεχνία - Ηλεκτρονικό Λογοτεχνικό περιοδικό. Νέες κυκλοφορίες της ελληνικής και ξένης λογοτεχνίας. Άρθρα και σχολιασμοί, εκδηλώσεις, συνεντεύξεις.
Στάχτες - Περιοδική έκδοση λογοτεχνικών και ποιητικών κειμένων, Ελλήνων και ξένων συγγραφέων.
Δημουλά, Κική - Ποιήματα σε πλήρες κείμενο: Έρεβος, Ερήμην, Επί τα ίχνη, Το λίγο του κόσμου, Το τελευταίο σώμα μου, Χαίρε Ποτέ, Η εφηβεία της λήθης και Ενός λεπτού μαζί.
Διαβάζω - Ορισμένα τεύχη της μηνιαίας επιθεώρησης βιβλίου σε πλήρες κείμενο, στον κόμβο Translatio.
Εκδόσεις Ζήτρος - Αρχαίοι και βυζαντινοί συγγραφείς, ιστορικά βιβλία και μελέτες, φιλοσοφική και στοχαστική σκέψη, ελληνική και ξένη λογοτεχνία. Βιογραφικά στοιχεία για συγγραφείς: Αστέριος Κουκούδης, Γαβριήλ Συντομόρου, Δημήτριος Λυπουρλής, Δημήτριος Χρηστίδης, Ηλίας Σπυρόπουλος, Θανάσης Σαμαράς, Μαρίνα Αικατερίνη Λυπουρλή και άλλοι.
Εκδόσεις Δίαυλος - Πανεπιστημιακές εκδόσεις, ιστορία και φιλοσοφία επιστημών, ελληνική και ξένη λογοτεχνία, βιβλία πληροφορικής.
Εκδόσεις Θεμέλιο - Ξένη και ελληνική λογοτεχνία, σύγχρονη ιστορία και πολιτικό δοκίμιο, παιδικά βιβλία, ελληνική επιθεώρηση πολιτικής επιστήμης, βιβλιοθήκη ευρωπαϊκών θεμάτων.
κ ART ά SOS - Κάρτας Τάσος. Ποιήματα.
Σομμαρίπας, Φραγκίσκος - Σύγχρονος συγγραφέας. Παρουσίαση του λογοτεχνικού του έργου.
Αποστολίδης, Ρένος - Συγγραφέας, ιστορικός, λογοτέχνης. Βιογραφικό, βιβλία και δημοσιεύσεις.
Η σκοτεινή γωνιά - Ελληνική gothic διαδικτυακή πύλη. Μαύρη ποίηση και ιστορίες.
Καββαδίας, Νίκος - Σύντομη βιογραφία και τα ποιήματα Μαχάιρι, Πούσι, Σταυρός του Νότου, Kuro Siwo, Mal du depart, A bord de l'Aspasia.
Κουφόπουλος, Τάκης - Λογοτεχνικά κείμενα, ποιήματα, μεταφράσεις και δοκίμια του Έλληνα συγγραφέα.
Εκδόσεις Ενάλιος - Αρχαίοι συγγραφείς, αστυνομικό, ιστορικό και ιπποτικό μυθιστόρημα, κλασσική και σύγχρονη λογοτεχνία, φιλοσοφικό δοκίμιο.
Παπαθεοδώρου, Θοδωρής - Πρώτο κεφάλαιο του βιβλίου Το Αστρολούλουδο του Βοσπόρου, το ευθυμογράφημα Μια πόλη ονόματι Αθήνα, η σάτιρα Εναλλακτικός επαγγελματικός αποπροσανατολισμός, το ημίωρο κωμικό σενάριο Διαγωγή κοσμία.
Η αποκάλυψη μετά του Ιωάννου - Βιβλίο από τις εκδόσεις Έπιστος.
Εκδόσεις Γρηγόρη - Αρχαίοι Έλληνες συγγραφείς, ειδική αγωγή και διδακτική, κοινωνιολογία και φιλοσοφία εκπαίδευσης, παιδαγωγική και ψυχολογία, σχολικά βοηθήματα.
Αρχείο Ρίτσου - Καβάφη - Ποιήματα σε ελληνική και πορτογαλική εκδοχή. Βιβλιογραφία και συνδέσεις.
Κυριακόπουλος, Χρήστος - Βιογραφικό και έργα του ποιητή.
Ίστρος - Χώρος συνδημιουργίας στο διαδίκτυο. Πειραματική λογοτεχνία και ποίηση, εφαρμογές διαδικτυακής τέχνης.
Ο κύκλος των Ανδρίων ποιητών - Γενικά στοιχεία, παροιμίες, δραστηριότητες, εισαγωγή στην ποίηση, στοιχεία για τους ποιητές Εμπειρίκο και Πολέμη, σχετικές διευθύνσεις.
Ο Λόγος στην Τέχνη - Ερασιτέχνες ποιητές και συγγραφείς. Ποίηση, διήγημα, άρθρα, κριτικές.
Αγγελής, Χρήστος - Βιογραφικό του συγγραφέα, πληροφορίες και αποσπάσματα από τα βιβλία του.
Γράφοντας bestseller - Συμβουλές, τεχνικές και παραδείγματα για τη σχεδίαση της δομής ενός μυθιστορήματος, διηγήματος ή σεναρίου, καθώς και για τη συγγραφή πρόζας και διαλόγου.
Αρβανιτάκης, Αλέξης - Παρουσίαση του συγγραφέα και των βιβλίων του "Απογευματινό φως", "Σχέσεις θανάτου", "Μόνα Λίζα" και "Γράμματα στον Μάριο".
Ιερή Ολυμπιακή Φλόγα - Βιβλίο για τους Ολυμπιακούς Αγώνες: προϊστορία και αθλητική παιδεία, τα Ολύμπια στην αρχαία Ελλάδα, νέα ιστορία και σύγχρονα Ολύμπια.
Γη Αμφίαλος - Περιοδικό λογοτεχνίας.
Βαβλίδας, Αθανάσιος - Βιογραφικό, εκδόσεις και αποσπάσματα βιβλίων τού συγγραφέα.
Καζαντζάκης, Νίκος - Εκτενής βιογραφία, εργογραφία και φωτογραφικό υλικό.
Βαλαωρίτης, Αριστοτέλης - Βιογραφία και ποιήματα.
Οι σελίδες του Νίκου Σαραντάκου - Ελληνική λογοτεχνία και γλώσσα. Επίσης μια προσπάθεια να συγκεντρωθούν όλα τα νεοελληνικά κείμενα τα διαθέσιμα στο διαδίκτυο.
Εκδόσεις Κάκτος - Αρχαία Ελληνική Γραμματεία. Έκδοση των αρχαίων Ελλήνων συγγραφέων. Ηλεκτρονική αγορά.
Λαλιώτης, Βασίλης - Ποίηση Βασίλη Λαλιώτη και κριτικές ποίησης. Μεταφράσεις Φεδερίκο Γκαρθία Λόρκα, Πάμπλο Νερούδα, Μιγκέλ Ερνάντεθ, Λουίς Θερνούδα.
Καββαδίας, Νίκος - Ιστοσελίδα αφιερωμένη στον ποιητή. Ποιήματα και πεζά.
Δάλλας, Γιάννης - Ποιητής, φιλόλογος και μεταφραστής της αρχαίας ελληνικής γραμματείας. - Ελληνική και παγκόσμια λογοτεχνία Βιογραφίες, εργογραφίες και βιβλιογραφίες Ελλήνων και ξένων ποιητών και πεζογράφων

Αγρας Τέλλος Αλεξίου Ελλη Ασλάνογλου Νίκος Αλέξης Βαλαωρίτης Αριστοτέλης Βάρναλης Κώστας Βενέζης Ηλίας Βηλαράς Ιωάννης Βιζυηνός Γεώργιος Βικέλας Δημήτριος Βλάχος Αγγελος Βουτυράς Δημοσθένης Βρεττάκος Νικηφόρος Δέλτα Πηνελόπη Δροσίνης Γεώργιος Εγγονόπουλος Νίκος Ελύτης Οδυσσέας Εμπειρίκος Ανδρέας Ζαλοκώστας Γεώργιος Θεοτόκης Κωνσταντίνος Καβάφης Κωνσταντίνος Καββαδίας Νίκος Καζαντζάκης Νίκος Κάλβος Ανδρέας Καρκαβίτσας Ανδρέας Καρυωτάκης Κώστας Κασομούλης Νικόλαος Κονδυλάκης Ιωάννης Κοραής Αδαμάντιος Κορνάρος Βιτσέντζος Κρυστάλλης Κώστας Λασκαράτος Ανδρέας Λουντέμης Μενέλαος Μαβίλης Λορέντζος Μακρυγιάννης Γιάννης Μαλακάσης Μιλτιάδης Μαρκοράς Γεράσιμος Μελισσάνθη Μυριβήλης Στρατής Νιρβάνας Παύλος Ξενόπουλος Γρηγόρης Παλαμάς Κωστής Παπαδιαμάντης Αλέξανδρος Παπαντωνίου Ζαχαρίας Παπαρρηγόπουλος Δημήτριος Πολυλάς Ιάκωβος Πρεβελάκης Παντελής Ραγκαβής Αλέξανδρος Ρίτσος Γιάννης Ροϊδης Εμμανουήλ Σαμαράκης Αντώνης Σαχτούρης Μίλτος Σεφέρης Γιώργος Σικελιανός Αγγελος Σκίπης Σωτήρης Σολωμός Διονύσιος Σούτσος Αλέξανδρος Σωτηρίου Διδώ Τσάτσος Κωνσταντίνος Τσίρκας Στρατής Φεραίος Ρήγας ή Βελεστινλής Φραντζής Γεώργιος Χάρης Πέτρος Χατζόπουλος Κώστας Χορτάτσης Γεώργιος Χριστόπουλος Αθανάσιος Ψυχάρης Γιάννης

Κατερίνα Αγγελάκη-Ρούκ Δημήτρης Αλεξίου: 2 , Μανόλης Αναγνωστάκης: 2 , 3 , 4 , 5 , 6 , 7 , 8 , 9 , 10 , 11 , 12 , 13 , 14 , 15 , 16 , 17 , Ανδρέας Αντωνιάδης Ευγένιος Αρανίτσης Νάσος Βαγενάς Νάνος Βαλαωρίτης: 2 , 3 , 4 , 5 , 6 , 7 , 8 , 9 , 10 , 11 , 12 , 13 , 14 , 15 , 16 , 17 , Γιάννης Βαρβέρης Τάκης Βαρβιτσιώτης Γιώργος Βέης Θανάσης Βενέτης : 2 , 3 , Αναστάσης Βιστωνίτης Χάρης Βλαβιανός Σπύρος Λ. Βρεττός Γιώργος Γαβαλάς Ρέα Γαλανάκη Γιώργος Γεωργούσης Κώστας Γεωργουσόπουλος Μιχάλης Γκανάς Κωστής Γκιμοσούλης Βασίλης Γκουρογιάννης Κώστας Γουλιάμος Τάκης Γραμμένος Νίκος Γρηγοριάδης Νίκος Δαββέτας Βερονίκη Δαλακούρα Γιάννης Δάλλας Ζέφη Δαράκη Δημήτρης Δασκαλόπουλος Τάσος Δενέγρης Ιάσων Δεπούντης: 2 , 3 , 4 , 5 , Νάσος Δετζώρτζης Σωτήρης Δημητρίου Νίκος Δήμου Κική& Δημουλά Αγγελική Ελευθερίου Μάνος Ελευθερίου Λεύκιος Ζαφειρίου Νανά Ησαΐα Λουκάς Θεοδωρακόπουλος Αλέξανδρος Ίσαρης Ρούλα Κακλαμανάκη Έκτωρ Κακναβάτος Δημήτρης Καλοκύρης Τάσος Καπερνάρος Γιώργος Καραβασίλης Βασίλης Καραβίτης 2, 3, Διονύσης Καρατζάς Τάκης Καρβέλης Λίνα Κάσδαγλη Διονύσης Καψάλης Νατάσα Κεσμέτη Γιάννης Κοντός Βασίλης Δ Κουγέας Λουκάς Κούσουλας Κλείτος Κύρου Μαρία Κυρτζάκη Θανάσης Κωσταβάρας Νίκος Λάζαρης Μαρία Λαϊνά Μαρία Λαμπαδαρίδου - Πόθου Χρίστος Λάσκαρης Θέμης Λιβεριάδης Χριστόφορος Λιοντάκης Κώστας Λογαράς Γιώργης Μανουσάκης Πρόδρομος Χ. Μάρκογλου Γιώργος Μαρκόπουλος Τζένη Μαστοράκη Κώστας Μαυρουδής Λία Μεγάλου - Σεφεριάδη Τάκης Μενδράκος Μάρκος Μέσκος Μιχαήλ Μήτρας Ερρίκος Μπελιές Παντελής Μπουκάλας Θανάσης Νιάρχος Μανόλης Ξεξάκης Παυλίνα Παμπούδη Γιώργος Α. Παναγιώτου Κώστας Παπαγεωργίου Αθηνά Παπαδάκη Σωτήρης Παστάκας Στρατής Πασχάλης Νάσα Παταπίου Γιάννης Πατίλης Τίτος Πατρίκιος : 2 , 3 , 4 , 5 , 6 , 7 , Γιώργης Παυλόπουλος : 2 , 3 , 4,

Οι Ήρωες του 1821.

Ήρωες του 1821 ποιος σας
Θυμάται όλους έναν προς έναν;
Ποιος θυμάται τα ονόματά σας
Όμως θυμόμαστε τα κατορθώματά σας

Διώξατε τον τουρκικό ζυγό
Έναν μολυσμένων υιών

Δώσατε το αίμα σας
Δώσατε τη ζωή σας .
Νάμαστε εμείς Ελεύτεροι
Και οι επόμενοι μας .

Όμως η δόξα σας δε σταματά
Εδώ και μόνο,
Θα μείνετε Αθάνατοι
Στα χρόνια των Αιώνων

Είστε οι Ήρωες μας
Οι Ελευθερωτές μας,
Θα μείνετε Αθάνατοι
Μέσα στης καρδιές μας .

Μερσίνα Ντζιαφέρη

Εγώ δεν προσκυνώ
Είμαι απ' τήν χώρα του φωτός ,
Τη χώρα των θαυμάτων ,
Των τρανών, και των
Αθανάτων .

Μερσίνα Ντζιαφέρη

Ξεφυλλίζοντας ένα βιβλίο !

Ένας περίπατος στην ποιητική συλλογή
"Σκαμπανεβάσματα" του Τάκη Πορτούλα
Γράφει ο Διονύσης Ε. Κονταρίνης
Νέα Υόρκη Δεκέμβρης 2007

Γιά να διαβάσει κανείς ένα ποίημα κι΄ακόμη γιά να το μελετήσει δεν χρειάζετε να έχει κάποια σχέση με την ποίηση ή να την θεωρεί σαν ένα λογοτεχνικό είδος που ταιριάζει σ΄αυτούς που έχουν κάποιες ιδιαίτερες γνώσεις και ευαισθησίες Το ίδιο το ποιήμα, το καλό ποιήμα θα σου μιλήσει από μόνο του.
Ο Οδυσσέας Ελύτης είχε γράψει κάποτε. "Η ποίηση χτυπάει σαν το σφυγμό στο χέρι μας."Και ποιός μπορεί να αμφισβητήσει τα λόγια ενός Ελύτη; Όμως κάπως έτσι θα πρέπει να νοιώθει κι΄ο Τάκης Πορτούλας. Να νοιώθει πως η ποίηση χτυπάει σαν τον σφυγμό στο χέρι του. Γιατί μέσα από την ποίηση ο Τάκης Πορτούλας εκφράζεται σωστά και πλατειά. Προσωπικά ομολογώ ότι δεν ανήκω σ΄αυτούς που διαθέτουν τις ιδιαίτερες γνώσεις πάνω στην ποίηση. Κι΄ακόμη πιό πολύ, δεν είμαι βιβλιοκριτικός. Έχω όμως κάπoιες ευαισθησίες. Και τις ευαισθησίες μου αυτές κατάφερε να αγγίξει η ποιητική συλλογή του Τάκη Πορτούλα που τιτλοφορείται "Σκαμπανεβάσματα." και που είχε την καλωσύνη να μου στείλει πριν λίγο καιρό. Και τον ευχαριστώ.
Δεν γνώριζα τίποτε γιά τον δημιουργό αυτού του βιβλίου. Διαβάζοντάς το όμως μέσα από το στίχο του γνώρισα τον ποιητή, μέσα από τα νοήματά του γνώρισα τον δημιουργό και μέσα από πνεύμα του γνώρισα τον άνθρωπο. Γνώρισα "τον άνθρωπο, που η Μούσα προόριζε να τραγουδήσει τον προαιώνιο ελληνικό καϋμό Τη νοσταλγία" όπως πολύ σωστά γράφει στον πρόλογο του βιβλίου ο γιατρός Χρήστος Εμμανουηλίδης από το Λος 'Aντζελες. Γιατί είναι γεγονός ότι ο Τάκης Πορτούλας μπορεί σίγουρα να χαρακτηριστεί σαν ο ποιητής της νοσταλγίας. Αυτό άλλωστε φαίνεται στην πρώτη από τις τέσσερεις ενότητες του βιβλίου του. "Της ξενητιάς."
Γεννημένος στο πανέμορφο, γιά όσους το έχουν γνωρίσει, Γαλαξείδι, έφυγε από κει γιά την Αμερική το 1951 κουβαλώντας μαζύ του την μεγάλη του αγάπη γιά τον τόπο που γεννήθηκε. Αυτή την αγάπη που τραγουδάει στα περισσότερα από τα ποιήματά του.

Πάρε τις σκέψεις μου μαζύ
Στον τόπο, που τις έφκιαξα
Στον τόπο που έζησα παιδί
Κι΄ από του δέντρου ένα κλαδί
Σαν το πουλί του πέταξα.

Γράφει χαρακτηριστικά στο ποιήμα του "Πάρε με φίλε" χαρακτηρίζοντας τόσο παραστατικά την μετανάστευσή του.
Μέσα στην βαλίτσα της ξενητιάς ο Τάκης δεν κουβαλούσε μόν τα όνειρα γιά το μέλλον του. Πιό πολύ είχε κλείσει την νοσταλγία γιά την Ελλάδα, το Γαλαξείδι και όλα όσα άφησε πίσω του. Όλα αυτά που δεν τον άφησαν ήσυχο τα πάρα πολλά χρόνια της ξενητιάς του. Κι΄ήταν αυτό που ήθελε να τραγουδήσει μέσα από τα ποιήματά του.

Κι΄ακούω στο νου μου μιά φωνή
Η ξενητιά με κούρασε
Κι΄άλλο δεν την μπορώ

Γράφει στο ποιήμα του Η πέτρα από τ΄ακρογυάλι.
Στους στίχουν των ποιημάτων του καταφέρνει να παντρέψει τη νοσταλγία με την αγάπη και την ανθρωπιά. Τη νοσταλγία, που όπως ο ίδιος λέει, δεν τον άφησε ούτε γιά μιά στιγμή από την ημέρα, που είδε πίσω του να ξεμακραίνει το Γαλαξείδι. Έκλεισε όμως μέσα στην ψυχή του ότι,

ο γυρισμός στον τόπο που γεννήθηκα,
θα΄ναι το πιό όμορφο ταξίδι.

Οι στίχοι του αγκαλιάζουν όλες τις ψυχές των μεταναστών της γενιάς του, αυτούς που έφτασαν εδώ με το όνειρο του γυρισμού. Ενός γυρισμού που τις πιό πολλές φορές έμεινε όνειρο. Στη σκέψη μου είχα πάντα την πατρίδα
και κάποιο είδος γυρισμού,
είναι οι σκέψεις του φίλου του και η αφορμή γιά το ποίημα "Πάρε με φίλε"
Με μιά ευαίσθητη τεχνική, που προσφέρεται γιά την κατανόηση των μηνυμάτων που κλείνουν μέσα τους και σε ελεύθερο στίχο τα ποιήματά του, δίνουν στον αναγνώστη τη γεύση της απόλαυσης αλλά και του προβληματισμού. Σε γεμίζουν με τα συναισθήματα του δημιουργού αλλά και σε τοποθετούν πάνω στους προβληματισμούς του. Δεν είναι ανάγκη να ανήκει κανείς στη γενιά του γιά να καταλάβει τον ποιητή και τις ανησυχίες του. Οι εικόνες που ζωγραφίζει δίνουν στον καθ΄έναν όλα όσα κλείνει μέσα της η ψυχή του.
Τα "Σκαμπανεβάσματα" είναι μιά ποιητική συλλογή σε τέσσερεις ενότητες. Της ξενητιάς, Στοχασμοί και ιστορίες, Της πατρίδας και Τραγούδια. Σε κάθε μιά απ΄αυτές τις ενότητες ο Τάκης Πορτούλας έχει καταφέρει να δώσει και από έναν ξεχωριστό ποιητικό εαυτό του. Μέσα σ΄αυτές τις ενότητες η νοσταλγία συνυπάρχει με μιά διάθεση φιλοσοφική. Κι΄αλλού καταφέρνει να παντρεύει με επιτυχία την σάτυρα με το χιούμορ.
Ο Τάκης Πορτούλας στο πρώτο του αυτό βιβλίο αφήνει να πλανάται μιά υπόσχεση. Ότι θα μας πει ακόμη πιό πολλά πάνω στην ποίηση. Και θα περιμένουμε.

Γράφει ο Διονύσης Ε. Κονταρίνης
Νέα Υόρκη Δεκέμβρης 2007

Thursday, December 27, 2007
Κώστα γεια σου Σου επισυνάπτω μια εξαιρετική κριτική που έλαβα για το βιβλίο μου "Ο Τρόφιμος " με τη θερμή παράκληση να το προσθέσεις στο χώρο που με φιλοξενείς, όταν θα μπορέσεις. Σ' ευχαριστώ πολύ. Καλή χρονιά. Φίλος σου Φαίδων Θεοφίλου

Web site:
.................Φιλοξενία στην LAND of GODS
Για το μυθιστόρημα
"Ο ΤΡΟΦΙΜΟΣ" του Φαίδωνα Θεοφίλου

Πρόκειται για έργο συγγραφικής ωριμότητας, το οποίο, όμως, αποκαλύπτει εκρηκτική νεότητα ψυχής και πνεύματος και αναζητεί στο έρεβος των απωλειών και ματαιώσεων, που σημαδεύουν τη ζωή, τη δυνατότητα της τελικής λύτρωσης, της δραπέτευσης από το κάτεργο της ομοιομορφίας και της αποπροσωποίησης. Στο λαμπρό αυτό κείμενο αναπτύσσονται, εμφανίζονται, χάνονται ή αναμειγνύονται αενάως πολλά από τα θεμελιώδη ερωτήματα του βίου- "ποιοί είμαστε, πούθε 'ρχόμαστε, πού πάμε", αλλά και μείζονα προβλήματα που απασχόλησαν πάντοτε την πεπερασμένη αντίληψη και πείρα μας, όπως αυτά της ταυτότητας, της συμβίωσης, της αυτονομίας, της μνήμης, της μοίρας, της δημιουργικότητας, της υπέρβασης των ορίων του νοείν και αισθάνεσθαι, της μοναξιάς και της ελευθερίας, του έρωτα και του θανάτου. Και αυτό δεν γίνεται με τρόπο σκοτεινό, δύσληπτο και βασανιστικό - όπως συμβαίνει και με σημαντικούς συγγραφείς-, αλλά, όλα, τα πικρά και τα αδιέκδυτα, αλλά και ανθισμένα και ελπιδοφόρα, διυλίζονται στο φως και στην τρυφερότητα που αναδίδει η ανθρώπινη ύπαρξη, στην απελπισμένη αναζήτηση του άλλου μισού της, η οποία νοηματοδοτεί και χρωματίζει τη ζωή. Φίλε Φαίδωνα, σε ευχαριστώ ο έσχατος αναγνώστης σου και σου εύχομαι από καρδιάς να διατηρήσεις αυτή την παράφορη ορμή της δημιουργίας που καρπίζει τόσο ωραία.

Χριστόφορος Αργυρόπουλος

Από την εφημερίδα ΠΟΛΙΤΗΣ - 23/12/2007, Σελίδα: 12 Κωδικός άρθρου: 762637

Του Στέλιου Ν. Γεωργίου
Αναπληρωτής Καθηγητής Εκπαιδευτικής Ψυχολογίας Πανεπιστήμιο Κύπρου

Στις 25 Δεκεμβρίου του έτους μηδέν, κανένα θείο βρέφος δεν γεννήθηκε. Γεννήθηκαν πολλά βρέφη, υποθέτω, τη μέρα εκείνη, όπως και κάθε μέρα, αλλά όχι Εκείνο. Τόσο η συγκεκριμένη ημερομηνία, όσο και το έτος αποτελούν συμβάσεις που καθιερώθηκαν κατ΄ οικονομία αιώνες αργότερα. Όσο για το ειδυλλιακό σκηνικό της φάτνης με τα ζώα, δεν υπήρξε ποτέ. Είναι επινόηση του Φραγκίσκου της Ασίζης, χίλια διακόσια τόσα χρόνια μετά. Ούτε βοσκοί μπορούσαν να είναι έξω στο καταχείμωνο, ούτε μάγοι μπορούσαν να έρθουν με καμήλες από την Περσία. Όλα είναι μέρος μιας χαριτωμένης αλλά ψεύτικης ιστορίας. Τι να πει κανείς για τον ΑϊΒασίλη; Αποτελεί μια από τις πιο αναγνωρίσιμες μορφές της σύγχρονης κοινωνίας, αλλά τίποτε αληθινό δεν έχει πάνω του. Το λατινικό του όνομα (Santa Klaus) παραπέμπει στον Νικόλαο, άρα το Βασίλης δεν κολλά καθόλου. Η δε αστεία κόκκινη περιβολή του με την άσπρη γούνα σχεδιάστηκε τη δεκαετία του 1930 για να πάει με την κόκα-κόλα, την οποία έκτοτε διαφημίζει επιτυχώς. Δεν είναι παρά ένα διαφημιστικό κατασκεύασμα, μια αποθέωση της υπερκατανάλωσης, της πλαστικούρας και του κιτς. Τίποτε άλλο. Κι όμως, όπου κι αν κοιτάξεις αυτές τις μέρες θα δεις φιγούρες του Αϊ-Βασίλη, φάτνες και στάβλους, αναπαραστάσεις μιας ιστορικής ανακρίβειας. Εκατομμύρια άνθρωποι σε ολόκληρο τον πλανήτη συμμετέχουμε οικειοθελώς σε μια στημένη παράσταση και μπερδεύουμε εν γνώσει μας τη φαντασία με την πραγματικότητα. Τόσο πολύ μάλιστα, που για πολλούς οι φαντασιώσεις, ΕΙΝΑΙ η πραγματικότητα. Τι είναι, τελικά, αληθινό και τι ψεύτικο; Ίσως χρειαζόμαστε τα ψέματα. Είναι λιγότερο οδυνηρά από αυτό που βιώνουμε καθημερινά ως πραγματικότητα με τους πολέμους, το έγκλημα, τη φτώχια και την αρρώστια. Χρειαζόμαστε λίγο βάλσαμο για την ψυχή μας, έστω και φανταστικό.
Αυτά σε παγκόσμιο επίπεδο. Στη μικρή μας επαρχιακή κοινωνία τα πιο πάνω είναι μια παρωνυχίδα. Στο κάτω-κάτω, θα πει κάποιος, ένας αθώος συμβολισμός και μια συμβατική ωραιοποίηση ιστορικών γεγονότων δεν βλάπτει, ουσιαστικά, κανέναν. Αντίθετα, γλυκαίνει, έστω προσωρινά, τις σχέσεις των ανθρώπων. Τα από πρόθεση κακόβουλα ψέματα είναι το πρόβλημα. Εδώ μας έχουν φλομώσει στο ψέμα όλοι όσοι τάχθηκαν να λένε αλήθειες που σχετίζονται άμεσα με τη ζωή μας. Ιδίως οι παπάδες και οι δάσκαλοι. Ψεύτικοι ήρωες, ψεύτικοι αγώνες, ψεύτικη ιστορία. Πού να βρεις άκρη; "Πες μου ένα ψέμα να αποκοιμηθώ", που λέει και το τραγουδάκι. Πάντως, το τραγούδι αυτό θα είναι από τα αγαπημένα του Προέδρου μας, φαίνεται, γι' αυτό το πήρε κυριολεκτικά και μας λέει. Μας λέει ψέματα συνεχώς, χρόνια τώρα. Και εμείς χασμουριόμαστε, γυρίζουμε πλευρό και μας παίρνει ο ύπνος.

Saturday, December 29, 2007
Ένα γράμμα της ποιήτριας Νότας Κυμοθόη
στον συγγραφέα Βάιο Φασούλα :

Αγαπημένε μου φίλε,

Πόσο επίκαιρος είναι ο στίχος του Σεφέρη... «όπου κι αν ταξιδέψω η Ελλάδα με πληγώνει»! Με πληγώνει και δεν μπορώ να κάνω τίποτα για να αποκτήσει αξιοπρέπεια η χώρα μας, όπως πληγώνει κι εσένα και τον κάθε έναν που επέστρεψε από το εξωτερικό, στην πατρίδα μας που είχε νοσταλγήσει. Οι άνθρωποι στη χώρα μας είναι ταλαιπωρημένοι και δεν τους υπολογίζει κανένας. Μοιάζει σαν να χρωστάνε από πριν «κάτι» στον τόπο. Δουλεύουν και δεν μπορούν να χαρούν τα χρήματα που παίρνουν, γιατί δεν φτάνουν.

Τρίκαλα 29.12.2007

Αγαπητή μου Νότα,

καλημέρα και Χρόνια Πολλά και για τις μέρες που πέρασαν και γι’ αυτές που έρχονται. Ευχαριστώ για την κάρτα και τις ευχές σου και αντεύχομαι το καλλίτερο. Δεν ξέρω αν το σημερινό σου γράμμα είχε μοναδικό αποδέκτη εμένα, όμως σε κάθε περίπτωση ευχαριστώ θερμά για την ευαισθησία και τη λεπτότητά σου.

Δεν άφησες περιθώριο σχολιασμού σ’ αυτή την επιστολή σου, που κατ’ εμέ, είναι ένα κάλεσμα αφύπνισης προς κάθε κατεύθυνση, ένα μήνυμα με λήξη χρόνου, (που ήδη υπάρχει) είναι μια φωνή απόγνωσης και κραυγής , μια φωνή που αφορά τον καθένα μας, «είναι κάποιες στιγμές» (έτσι θα χαρακτήριζα το σχόλιό σου) μοναδικές που ο άνθρωπος θυμάται. Κι αυτή η θύμηση μεταβάλλεται σε σύγκρουση με τον ίδιο τον εαυτό σου και τον «διατάζει» σε απολογισμό ρωτώντας τον τι έκανε για να ανατρέψει τη «δύση του ήλιου, τη δύση της ζωής». Κι είναι τόσο γλυκιά όσο και πανούργα.

«Όμως τις πιο πολλές φορές διπλά χτυπά / Όλα, που σας ξιστόρησα, γίνονται ψέματα
Ό, τι στοιχειά υπάρχουν τα κάνει άρματα / Τα ίδια της τα χέρια βάφει στα αίματα...»

Έτσι τη χαρακτηρίζω σε κάποιο γραφτό μου, τη ζωή, πότε με «ύμνους» κι άλλοτε με «αφορισμούς» που παραδόθηκε –κάτω από την ανοχή των ανθρώπων της – (κι από μένα κι από σένα και απ’ τους άλλους και απ’ τους δώθε και απ’ τους πέρα) κι έγινε όργανο των λίγων και «εκλεκτών» ανθρώπων της ξεχνώντας τη δική μας εξάρτηση απ’ αυτή.

«Εξαρτημένοι απ' αυτή που μας περιφρονεί
Είμαστε όμως άνθρωποι, έχουμε και ψυχή
Δεν είναι η αγάπη ν' αγαπάς μόνο εσύ
Πρέπει ν' αγαπιέσαι όπως αυτή κι εσύ».

Η ύλη έχει καταπιεί όλες τις ανθρώπινες αξίες κι αυτό είναι το σημείο Μηδέν. Η κοινωνία μας, μέσω των «εκλεκτών» ανθρώπων της, έχει αφοπλιστεί, έχει παροπλιστεί και εγκλωβιστεί σε μεσαιωνικά περιθώρια και η έξοδος που την επαναφέρει σε φυσιολογικά-ανθρώπινα περιθώρια μπορεί να πραγματοποιηθεί μόνο με δυο μεθόδους: το «θαύμα» ή την «ανατροπή». Όμως και στις δυο περιπτώσεις οι «εκλεκτοί» των ανήθικων και βόρβορων κατεστημένων έχουν φροντίσει και γι’ αυτό. Μένει μόνο η αφύπνιση και επιμονή μιας Παγκόσμιας ενότητας με σημαία την ειρήνη και το περιβάλλον, που οι όναγροι συνειδητά καταστρέφουν.

Στην κοινωνική- Παγκόσμια αιθαλομίχλη που έχουμε περιέλθει, ο Πολιτισμός με όλους τους συμμάχους του ( τον Μέγα Λόγο, το Θέατρο, τη Μουσική, τον Αθλητισμό, τους Διανοούμενους και Επιστήμονες, όσοι ακόμα δεν έχουν εξανδραποδιστεί κ.ά.) είναι το μόνο «όπλο» που μπορεί να ανατρέψει τη δύση της ζωής.

Αυτοί με την αδιαφορία τους, το βόλεμά τους, με μοναδικό τους στόχο την άδοξη δόξα και καρέκλα ενίσχυσαν την καθεστηκυία τάξη επιτρέποντας στον εκφαυλισμό να «δράση» και στην ανθρώπινη νοημοσύνη. Όταν στις «πολιτισμένες» Πολιτείες τις θέσεις καταλαμβάνουν άτομα, που όπως λέει ο Δημόκριτος: «Όταν οι κακοί ανέρχονται σε αξιώματα, όσο ανάξιοι είναι, τόσο περισσότερο άμυαλοι γίνονται και γεμίζουν από θράσος και αφροσύνη», είναι λογικό να φτάσουμε εδώ που φτάσαμε . Αυτό έγινε και εξακολουθεί να γίνεται. Η αφύπνιση αποτελεί ρηξικέλευθο για την ανατροπή της υπάρχουσας κατάστασης.

Αυτές, «είναι κάποιες στιγμές» που συχνά έρχονται και με ταρακουνούν, άλλοτε με σκιές και άλλοτε με φωνές ζητώντας το δικό μου απολογισμό…

Φιλικά και Καλή Χρονιά

Βάιος Φασούλας

Μα αυτό δεν είναι εργασία και χαρά, αλλά μοιάζει σαν «δουλεία» κι όχι «δουλειά». Για να επιβιώσεις εδώ στην Ελλάδα και να μπορείς να ζήσεις ή θα πρέπει να είσαι κολλητός κάποιου πολιτικού ώστε να σε βοηθήσει να πιάσεις μια θεσούλα και σιγά-σιγά να «βολευτείς» και να τα παίρνεις από τις μίζες που είναι για δημόσια κονδύλια ή να γίνεις αληθινός κλέφτης ή να γίνεις καλλιεργητής χασισόδεντρων ή να διακινείς ουσίες ή γυναίκες ή να κάνεις εμπόριο όπλων. Κι όλα αυτά με την ανοχή του κράτους! Αν πας με το «σταυρό» στο χέρι, υποφέρεις.

Γιατί καλέ μου φίλε, με ένα «βασικό»μισθό της πείνας δεν ζεις με αξιοπρέπεια. Δεν φτάνουν τα λεφτά. Οι λογαριασμοί μας πνίγουν από παντού. Από παντού μας ρουφάνε το αίμα με το «μπουρί» της σόμπας. Κι απορώ πραγματικά. Τι μας προσφέρουν οι υπηρεσίες του κράτους? Ατραπούς μας δείχνουν οι δημόσιοι υπάλληλοι κάθε τόσο για να μπορούμε να επιβιώσουμε. Εννοώ τα εκάστοτε σκάνδαλα που βγαίνουν στο φως. Να, σαν αυτό ας πούμε με τον Ζαχόπουλο, του Υπ. Πολιτισμού.

Κι όσο σκέφτομαι ότι πήγα τα Χριστούγεννα να ταχυδρομήσω τις κάρτες με τις ευχές για τους φίλους μου και μου επέβαλαν να αγοράσω γραμματόσημα του Ολυμπιακού κι αγανάκτησα. Όχι ότι έχω κάτι με την ομάδα, αλλά δεν μου αρέσει να έχω απέξω από το φάκελο με τις ευχές το σήμα του Ολυμπιακού, του οποίου οι οπαδοί σκότωσαν το παλικάρι μέσα στο δρόμο πριν κάποιους μήνες.

Ξέρεις τι σημαίνει να είναι χαροκαμένη μια μάνα και να βγάζουν γραμματόσημα με τη συγκεκριμένη ομάδα και να σου τα επιβάλουν Χριστουγεννιάτικα; Δεν είναι φίλε μου αυτός ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ! Δεν μπορεί να προχωρήσει έτσι τούτος ο τόπος. Καθημερινά μας «σκοτώνουν» όλους με χίλιες ταλαιπωρίες, δίχως να μας υπολογίζει κάποιος από όσους κυβερνούν. Δεν υπάρχει υγιής Δημόσια παιδεία, Δημόσια υγεία, Δημόσιες Υπηρεσίες (ΕΥΔΑΠ, ΔΕΗ, ΟΤΕ, ΤΗΛΕΟΡΑΣΗ) που να μην έχει διαφθορά. Από πότε έχει ας πούμε η ΕΥΔΑΠ να αντικαταστήσει το δίκτυό της? Και το νερό? Αφού όλοι σχεδόν αγοράζουμε εμφιαλωμένα μπουκάλια γιατί το νερό έχει μολυνθεί, κι όμως συνεχίζουμε να πληρώνουμε το νερό ακριβά και δεν λαμβάνουν κανένα μέτρο για το περιβάλλον στη χώρα μας. Η ΔΕΗ μας ρουφά το αίμα, σε μια χώρα με τόσο ήλιο, με τόσα νησιά, που θα μπορούσε να είχε άλλες πηγές ενέργειας ο τόπος. Όσο για τον ΟΤΕ, πληρώνουμε την παροχή τόσο ακριβά, που έχουμε φτάσει στο σημείο να βλαστημάμε για το Τηλέφωνο που βάλαμε. Μια σύνδεση και την πληρώνουμε συνέχεια...για να μπορούν να τηλεφωνούν στα ροζ τηλέφωνα οι αποχαυνωμένοι υπάλληλοι του ΟΤΕ δωρεάν και εμείς τα κορόϊδα να πληρώνουμε την καλωδίωση. Η δε Δημόσια Τηλεόραση, είναι απαράδεκτη... Δικαστήρια, Αστυνομία, Πολιτική... Παντού διαφθορά. Όσο για τα νοσοκομεία...μεγάλη «μπίζνα» οι γιατροί. Έχουν κάνει επάγγελμα αυτό που λέει η λαϊκή παροιμία «ο θάνατός σου η ζωή μου». Παντού ανοιχτές πληγές. Κι ο λόγος μόνον ένας. ΤΟ ΚΕΡΔΟΣ. Μια μεγάλη παρέα είμαστε όλοι στην Ελλάδα γρινιάριδων. Όλοι από κάπου «βολευόμαστε» και κατακρίνουμε τους άλλους.

Γκρεμίζουμε την Ελλάδα καθημερινά...Κάψανε φίλε μου την Ελλάδα το καλοκαίρι για να περάσει η ΙΩΝΙΚH ΟΔΟΣ, για να μπορέσουν με ευκολία να ανοίξουν το δρόμο του μέλλοντος...Κι όμως σε τούτη τη χώρα οι άνθρωποι επιβιώνουν με την αγωνία καθημερινά να κορυφώνεται στο ΖΕΝΙΘ. Μια χώρα τόσο όμορφη με τόσο μεγάλη ιστορία και πολιτισμό και να μη μπορεί ένας ΠΟΛΙΤΙΚΟΣ ως τώρα να την οργανώσει σε ένα κράτος παροχών? Δεν θα γίνει ποτέ, γιατί όσοι από τους πολιτικούς έχουν ως τώρα κυβερνήσει, έχουν μπει στη βουλή «φτωχόπαιδα» κι έχουν φύγει «πλουσιόπαιδα» και με περιουσίες μεγάλες ακόμα και γι’ αυτά τα δισεγγόνα τους.

Λεφτά δικά μας είναι όλα αυτά. Λεφτά του Ελληνικού κράτους. Λεφτά των παιδιών μας και τα κλέβουν. Γιαυτό δεν μπορεί ποτέ το κράτος να ξεχρεωθεί. Ας κάνουν περικοπές από τους μισθούς των βουλευτών. Δεν είναι επάγγελμα ο βουλευτής ή ο πολιτικός. Εθελοντές είναι όλοι τους που προσφέρονται να κυβερνήσουν τον τόπο μας. Και από ότι ξέρω, οι εθελοντές δεν πληρώνονται. Προσφέρουν τις υπηρεσίες τους αφιλοκερδώς. Δεν είναι δυνατόν να είναι ο βασικός μισθός-μισθός πείνας, η σύνταξη του εργαζόμενου να μη φτάνει μήτε για δυο εβδομάδες και οι βουλευτές να ζουν σαν βασιλιάδες. Κάποτε είχαμε έναν βασιλιά και τον διώξαμε. Τώρα έχουμε τόσους μέσα στη βουλή και δεν προσφέρουν τίποτα, γιατί, «όπου λαλούν πολλοί κοκόροι αργεί να ξημερώσει» και στη δική μας χώρα έχουμε πολλούς κοκόρους που δεν κάνουν τίποτα. Μόνο λαλούν και τρώνε, πίνουν και συνεχίζουν να λαλούν σε ένα κοτέτσι οπού...έχει αρχίσει και ...βρωμάει πολύ.

Και οι δρόμοι του αύριο σε τούτη τη μικρή χώρα ποιοι είναι? Μπορείς να περπατήσεις και να ονειρευτείς όπως κάποτε? Που να ονειρευτείς? Στα καμένα δάση μας? Στα μολυσμένα ποτάμια μας? Στις τσιμεντοφραγμένες πολιτείες μας? Για να ονειρευτείς πρέπει να πας μακριά. Έξω από τις πόλεις. Αλλά είναι τόσο ακριβά...που όλα είναι πλέον για τους ολίγους.

Νότα Κυμοθόη

Cliff camping
              Have a great Day



Skywalking in the Alps


Portaledge camping at Yosemite


Climbing Redwoods


Sitting on the Trolltunga rock in Norway


Jumping on the Trolltunga rock in Norway


British climber John Roberts in South Africa


Ice climbing a frozen waterfall


Extreme picnicking


Extreme skiing at Grand Targhee, Wyoming


Skywalking on Mount Nimbus in Canada


Tree camping in Germany


Vintage climbing photo taken from Gaston Rοbuffat's book


Extreme kayaking at Victoria Falls


Blake Aldridge dives 29 metres from the rock monolith during the Red Bull

Cliff Diving World Series in Portugal


Climbing Mt. Wellington


On the Edgewalk in Toronto


A death-defying act by Eskil Rοnningsbakken in Norway


Alex Honnold at Yosemite


Now imagine if you dropped your phone down there.




Bike trail on the Cliffs of Moher






George Misailidis
Puentstrasse 13
CH-8132 Egg b. Zurich
Tel.: +41(0)43 277 04 71
Mobile:+41(0)79 401 88 77

...Σήμερα ο εχθρός του 'Ελληνα δεν είναι ορατός, γιατί δεν έχει πρόσωπο ούτε σάρκα όμως υπάρχει παντού σαν τον αγέρα!. Μερικοί τον είπαν καλοπέραση. 'Αλλοι ..πολιτισμό και παγκοσμιοποίηση.. Οι πιο τολμηροί τον είπαν αφομοίωση...